ČIJA ĆE IMENA BITI ZAPISANA U »KNJIZI«? Otajstvena borba događa se i danas
Dn 12, 1-3; Heb 10, 11-14. 18; Mk 13, 24-32
U odlomku iz Knjige Danielove govori se o Mihaelu, »velikom knezu koji štiti sinove naroda«....
KAKO JE GRIJEH OKAJAN I DOKINUT Krist – čovjekov pravi odvjetnik
1 Kr 17, 10-16; Heb 9, 24-28; Mk 12, 38-44
Prvo čitanje donosi epizodu iz pripovijesti o proroku Iliji kojemu je zapovjeđeno da se zaputi...
KAKO SU SE SPORAZUMJELI PISMOZNANAC I ISUS Nema trenutka u kojem Krista ne bi bilo
Pnz 6, 2-6; Heb 7, 23-28; Mk 12, 28b-34
U odlomku iz Ponovljenoga zakona narod je poučen da se »boji Gospodina«. »Bojati se Gospodina« tipičan...
VJEROVANJE KAO PRAVO GLEDANJE Izvanrednost, hitnost i neodgodivost spasenja
Jr 31, 7-9; Heb 5, 1-6; Mk 10, 46-52
Odlomak iz Knjige proroka Jeremije nastaje u vrijeme kad je razbuđena nada u spas od Asirije...
PRVENSTVO U SVIJETU I U KRŠĆANSTVU Služenje daje prvenstvo
Iz 53, 10-11; Heb 4, 14-16; Mk 10, 35-45
U odlomku iz Četvrte pjesme o Sluzi patniku kako je donosi Knjiga proroka Izaije patnje Sluge...
IMA LI ČOVJEK ZASLUGE ZA SVOJE SPASENJE? Mudrost je vjerovanje Božjoj riječi
Mudr 7, 7-11, Heb 4, 12-13; Mk 10, 17-30
Knjiga Mudrosti prepuna je dodira s grčkom misli, no njezina uporaba određenih grčkih stilskih figura i...
KOJI SU NAGLASCI SVETOPISAMSKE ANTROPOLOGIJE? Čovjek kao muško i žensko u Božjoj promisli
Post 2, 18-24; Heb 2, 9-11; Mk 10, 2-12
Odlomak iz Knjige Postanka započinje stvaranjem životinja. Čovjek je pozvan da im nadjene imena. Dati nekomu...
POHLEPA BOGATAŠA BEZBOŽNIČKI JE ČIN Boga se ne može zatočiti u hram
Br 11, 25-29; Jak 5, 1-6; Mk 9, 38-43. 45. 47-48
Putovanje Izraelaca kroz pustinju praćeno je mrmljanjem. Kad se narod nasitio mane, govorio je:...
TRAŽITI NAJPRIJE BOŽJE KRALJEVSTVO Valja biti posljednji i najmanji
Mudr 2, 12. 17-20; Jak 3, 16 - 4, 3; Mk 9, 30-37
Odlomak iz Knjige Mudrosti govori o bezbožnicima kojima smeta pravednikov život te...
OTKRIVANJE MESIJANSKE TAJNE Isusov je odgovor opomena svima
Iz 50, 5-9a; Jak 2, 14-18; Mk 8, 27-35
Odlomak iz Treće pjesme o Sluzi patniku iz Knjige Izaijine predstavlja toga Slugu više kao mudraca...
