Smiju li se baciti svijeće?
Svake se godine u ovo vrijeme pitam što napraviti sa svijećom s vazmenoga bdjenja. Je li ta svijeća blagoslovljena, je li ju pogrješno baciti? Ja sam sklona čuvanju pa mi se od posljednjih godina stvorila pozamašna zaliha. Što učiniti s njima?
Petra K.
Liturgičar i pomoćni zagrebački biskup Ivan Šaško tumači da se blagoslivlja uskrsna svijeća. »Na svijeći je označen križ, tekuća godina te slova alfa i omega, kao znakovi početka i završetka. U početku je poznat samo blagoslovni znak križa nad svijećom, a od 12. st. križ se urezuje u nju, zajedno sa spomenutim brojkama i slovima.« Mons. Šaško nastavlja: »U potpuno mračnu crkvu unosi se simbol Krista-svjetla, čiji su dionici i vjernici koji pale svoje svijeće.« Ne spominje da bi se one posebno blagoslivljale jer se blagoslivljaju na Svijećnicu, no kao vjernici nekako smatramo da i s njima moramo postupati obzirno i s vjerničkim poštovanjem. Baš zbog toga svijeće treba pozorno i odgovorno zbrinuti, a ako se dogodi – kao Vama – da više ne znamo kamo s njima, trebamo ih spaliti, zakopati u zemlju ili odnijeti u župni dvor. No prije nego što ih odnesete u župni dvor pitajte svojega župnika može li ih primiti i poslati dalje na taljenje i na izradu novih svijeća. Nekada je u nekim župama bio običaj da se prikupe svijeće župljana i da se one povjere nekomu da od njih napravi novu uskrsnu svijeću. Ako to nije običaj u Vašoj župi, možda župnik zna nekoga komu ćete moći odnijeti svijeće i on će ih rastaliti i na taj način ponovno iskoristiti za proizvodnju novih svijeća, možda čak i za uskrsnu ili za svijeće koje palimo kao zavjetne u raznim prigodama u našim svetištima.
Uskrs, pisanice i zečevi
Je li prigodno pisanice i kuću za Uskrs ukrasiti uskrsnim zečevima? Kada čujem komentare da je to poganski, ne slažem se s njima, djeluje mi to preradikalno. Iako i sama znam da slavimo Kristovo uskrsnuće na Uskrs, teško je pronaći ukrase s vjerskim motivima. Hvala!
Čitateljica iz Davora
Pisanice ili ukrašena jaja tradicionalno simboliziraju novi život i uskrsnuće, a u novije se vrijeme kuće ukrašavaju i motivima pilića i zečeva, no pri tome treba reći da je riječ o komercijaliziranim motivima koje pronalazimo i u obiteljskom okruženju kao simbole plodnosti i proljeća, što nema izravne veze s Uskrsom. Ako imamo tu svijest i ako nam je kao vjernicima jasno da je riječ samo o simbolima, a da je bit Uskrsa – muke, smrti i uskrsnuća – našega Gospodina u nečem drugom, onda nam i oni mogu poslužiti kao ukrasi. Jer zbilja je ključno shvatiti da nam se bit Uskrsa na neki način skriva i »zamagljuje« samom činjenicom da se i Uskrs i sve što je uz njega vezano još više komercijalizira, a to ne bi bilo moguće i bez takvih nekršćanskih simbola. Vjernici znaju da je za nas Uskrs najvažniji blagdan, a Isusovo uskrsnuće kao pobjeda nad smrću donosi nam nadu u vječni život. Isto tako znaju da simboli poput pisanica ili »uskrsnih zečeva« svoje korijene vuku iz proljetnih obreda plodnosti – a oni su bili poganski i kroz vrijeme su se vezali uz kršćanske blagdane. Zato je važno da svatko od nas razlikuje te dvije, da tako kažemo, zbilje i da svima jasno poručimo da je temelj naše vjere Isusovo uskrsnuće, da je važno sudjelovati u sakramentima (ispovijed i euharistija) i obredima Velikoga tjedna. Pri tome onima koji možda ne znaju dobro je protumačiti da uskrsno jaje – pisanica – koje nosimo i na blagoslov može simbolizirati novi život i Kristovo uskrsnuće, ali da ni »uskrsno jaje« ni »uskrsni zec« nisu kršćanski simboli premda ih običajno vežemo uz uskrsne blagdane.
